Sobre la muerte y el suicidio
- La filosofía facilita comprender mejor la condición humana al mostrarnos no solo cómo vivir de la mejor manera posible, sino cómo aceptar el hecho de que la muerte no es algo que se deba temer
- “Cuando estamos, la muerte no ha venido, y, cuando viene la muerte, nosotros no estamos” (Epicuro)
- Para los estoicos es aceptable atravesar la “puerta abierta” en ciertas circunstancias (ej. Catón el Joven se arrancó las entrañas para no caer en manos de Julio César)
- Una actitud frívola ante la idea de quitarse la vida no era el camino estoico: “Si tu decisión es correcta, estaremos a tu lado para ayudarte a abandonar la vida, pero si tu decisión está en contra de la razón, entonces debes cambiar de opinión”
Cómo gestionar la ira, la ansiedad y la soledad
- (el ladrón) Consiguió su lámpara a cambio de un precio: por una lámpara se convirtió en ladrón, por una lámpara rompió su fe, por una lámpara se convirtió en un bruto
- Ha conseguido una lámpara de hierro, pero en la transacción ha perdido algo mucho más precioso: su integridad
- Reformular es importante en el estoicismo. También según la psicología moderna, reformular una situación es un componente esencial de la gestión de la ira y de las emociones
- Pensar en quienes hacen cosas malas como personas equivocadas y por tanto dignas de piedad y ayuda, sin condenarlas como malvadas –> amathia
- “Preferiría no tener que enfrentarme a esto, pero lo conseguiré, y enfadarme no me va a ayudar en absoluto”
- “Lo deseo (no “lo quiero” o “lo necesito”), así que voy a hacer todo lo posible por merecerlo. Que lo consiga o no, no está bajo mi control, porque depende de diversos factores externos a mi voluntad”
- Ocuparnos de resolver el problema en lugar de quejarnos, pero debemos ser conscientes de que (en contra de la creencia cultural común) no es cierto que cada problema tenga una solución
- No nos centremos sólo en encontrar una solución, sino en cómo gestionar toda la situación, incluida la posibilidad de no tener éxito en el empeño
- “Alguien que canta con la lira no está ansioso cuando toca solo, pero cuando entra en el teatro, aunque tenga una buena voz y toque muy bien, no sólo quiere tocar bien sino ganarse un nombre, y eso está más allá de su control”
- Prepararnos para alcanzar el máximo de nuestras capacidades. No se puede hacer nada más, así que no existe ninguna razón para una preocupación (adicional), mucho menos para estar ansioso por el resultado
- Soledad involuntaria, no deseada, que se vive con angustia (loneliness) vs. soledad voluntaria, deseada, que se experimenta sin rechazo (solitude)
- Un hombre tiene que prepararse para la soledad: ser capaz de ser suficiente para sí mismo y capaz de estar consigo mismo
Dedícate a la tarea crucial de mejorar tu carácter y mantener tu integridad
Amor y amistad
- Existe una diferencia entre lo que es natural y lo que es correcto. Debemos llegar a la decisión correcta, que a veces dejará de lado lo que es natural para favorecer lo que es correcto
- La verdadera filosofía consiste en poca teoría y un montón de práctica: se deben aprender ciertas cosas (como las aprende el carpintero que se convierte en carpintero, y el timonel que se convierte en timonel), no basta con el simple deseo de ser bueno
- Los antiguos griegos desarrollaron una comprensión teórica sofisticada del amor, uniendo una serie de concepciones diferentes sobre él: ágape, eros, philia, storge
- Si algo importa realmente, los sentimientos y la razón no se pueden separar y no se puede ignorar a esta última
- Si utilizamos “amor” y “amistad” para describir situaciones en que la moral es vencida y en que ésta resulta esencial, entonces confundimos las cosas por no realizar una distinción semántica cuando existen diferencias sustanciales
- Aristóteles: tres tipos de amistad (philia):
- Amistad de utilidad: relación basada en beneficios recíprocos
- Amistad de placer: también se basa en el beneficio mutuo, pero el beneficio no es instrumental sino placentero
- Amistad de los buenos: dos personas que disfrutan de su mutua compañía porque encuentran en el otro una afinidad de carácter que no requiere nada externo como intercambios de negocios o una afición –> “espejo de nuestra alma”
Basado en Massimo Pigliucci. Cómo ser un estoico. Editorial Ariel (2018)
